PENGENALAN TULISAN JAWI

Kehadiran Islam ke Alam Melayu pada abad-abad lampau sekaligus membawa

bersamanya abjad tulisan Arab, iaitu yang menjadi induk kepada tulisan Jawi

Melayu dan abjadnya. Tulisan Jawi adalah salah satu daripada warisan 'Dunia

Melayu' yang bersejarah kerana kehadirannya ke rantau ini menjadi titik tolak

pemisahan dari zaman gelap jahiliyah yang menyelubungi bangsa Melayu ke

zaman terang-benderang, sama ada dari segi agama mahu pun kebudayaan.

Jadi, bagi orang Melayu mempelajari Tulisan Jawi bukan suatu yang sukar,

kerana ia bukanlah baru dalam masyarakat Melayu, bahkan orang Melayu sejak

dari kecil lagi telah mengenali tulisan ini melalui pengajian al-Qur'an berbanding dengan tulisan Rumi yang dibawa oleh penjajah Barat pada abad ke-15 Masihi.

Walau bagaimanapun, tulisan Rumi mempunyai nilai ekonominya yang tinggi

kerana telah menjadi tulisan yang digunakan oleh pemerintah sehingga

menyebabkan ia mengatasi tulisan Jawi.

Dalam artikel ini, penulis ingin membuat perbandingan antara dua skrip

tulisan Melayu, iaitu tulisan Jawi dan tulisan Rumi dan peranannya sebagai

skrip Melayu sejak dahulu sampai hari ini. Ini dirasakan amat perlu kerana ia

berkait rapat dengan perubahan bentuk kata dan maknanya terutama apabila

berlaku perubahan ejaan daripada Jawi ke Rumi kemudiannya. Kelainan ejaan

menimbulkan kelainan pula pada bentuk kata dan makna dalam sesuatu bahasa

itu. Lebih-lebih lagi jika perbendaharaan kata itu adalah kata pinjaman dari

bahasa asing seperti Bahasa Arab. Perubahan ejaan daripada yang asal Bahasa

Arab kepada ejaan dalam tulisan Jawi dan seterusnya ke tulisan Rumi Melayu

ini sekurang-kurangnya melibatkan aspek morfologi dan semantik.